■大家小文之邵燕祥专栏

　　1998年4月16日，在红色高棉最后基地安隆汶，已被原部下控制的波尔布特因心脏病突发死去。据说按照基督教的教规，人们不可为某个人的死亡而庆幸，即使是一个恶人。但中国古时有“庆父不死，鲁难未已”的故实，近年也有恶人在他的对手死后放鞭炮的先例，那么，对于波尔布特这样的人，在他死了十年的时候，提醒人们想想他在人间造成的灾难，于情于理，都是必要的。

　　广东省政协主办的《同舟共进》月刊今年第4期发表苏智良、陈丽菲的文章，讲了他们到柬埔寨旅游时参观“波尔布特罪行馆”的见闻。

　　波尔布特1963年在柬共二大当选为中央书记。1975年春到1978年底，他领导的红色高棉执政三年又八个月的时间里，使全国人口从700万锐减到400万。

　　原来，红色高棉于1975年攻克首都金边，第二天就以“美帝即将发动战争”为由，关闭学校、工厂和庙宇，把包括金边在内的200万城市居民赶往农村。几天之内，全国大小城市都成了死寂的空城。

　　他推行所谓“反对吃闲饭运动”（按：我国1968年推广甘肃会宁经验时，曾号召“人人都有两只手，不在城里吃闲饭”），把下乡干部、知识青年、一般居民和乡下农民统统按军事编制分为男营女营，成立男队女队，强制劳动，从早上4点劳动到半夜12点，晚上靠篝火照明。没有电，没有报纸，没有广播新闻，身外的事一概不知。家庭解体，夫妻获准后可以每周相聚一次。吃大锅饭，60人只能吃2斤米的稀粥，以产大米著称的马德旺省居然饿死人，甚至人吃人。据说波尔布特积存了可吃10年以上的战备粮，但在退出金边时自己一把火给烧了。

　　20世纪70年代中期，波尔布特曾访问中国，学到了张春桥“彻底铲除资产阶级法权”的“真经”，他认为，与其阶级斗争“七八年再来一次”，结果出现邓小平“右倾翻案风”，还不如彻底推行红卫兵运动、下乡运动，全面取消城市、家庭、货币和学校等，从肉体上将知识分子、干部和资产阶级消灭，从而“一举建成共产主义”。苏、陈二氏的文章说，“他们的做法，仿佛是将‘文革’的做法推向极致给世人看，一派‘彻底革命’的景象：独裁政府、恐怖统治、杀戮同胞、全国清洗、取消货币、禁止私产、僧侣还俗、消灭城市、解体家庭、公共食堂、集体劳动、全民供给……”

　　他们在金边市中心参观的“波尔布特罪行陈列馆”，过去原是一座学校，从1976年5月起，成为红色高棉的一所监狱，不同的犯人分别关押在三座楼里。C座是关押一般犯人的大牢房，二层关女犯，女犯常遭到随意强奸。这里除了朗诺政权的军官以外，还有不听话的知识分子、被清洗的异己分子、外国记者、中产阶级、僧侣、少数民族等，都在杀戮之列。由于波尔布特把教育看成“魔鬼”，知识分子被杀的比例极大，到1979年，柬埔寨全国仅剩下约300名中学教师。单是在这所监狱里，被折磨致死的人就达两万多。展台和玻璃柜里，陈放着从附近地下挖出的死者的骷髅白骨。还有关于波尔布特罪行的文字和图片，种种酷刑的刑具和施刑后的照片，惨不忍睹。

　　柬埔寨，这个拥有世界文化遗产“万庙之王”吴哥窟的佛教国家，在波尔布特统治的三年又八个月间，沦为严重践踏人权的人间地狱。善男信女的平民百姓温良无辜，却被残酷屠杀了二三百万。文章作者追问：“为什么在20世纪70年代的世界上，还会出现这样荒诞不经、残酷无比的罪行？”

　　20多年过去了，感谢今天的柬埔寨人把波尔布特的罪行公之于世，让世人从这些暴行中汲取教训。有机会到那里观光的中国朋友，无论是什么年龄段的，应该都有自己的感触和心得。（作者系杂文家）

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