来论

　　“奥运会”尚未正式开始，便已步入多事之秋，各种事端的发生，一一考验着人们。近日抵制“家乐福”的行动更引发了一场爱国主义的争论。媒体们不甘寂寞，凡事一旦和韩寒扯上关系，就似乎更加热闹了。

　　在此先引用韩寒的一段话：“在中国的教育之下，我没有自己的信仰，我相信大家也基本都没有。但庆幸的是，我有自己的理想。我只是一个人道主义者，我从来不觉得爱国和一个人作为人类的道德有关。我也不觉得因为自己无可选择地出生在某个地方，就必须无条件地爱它，否则就是最恶劣的一种道德败坏。”

　　这段话内容丰富，思想明确，我想应该没有断章取义的可疑行径了。只不过很多人读了这段话，或觉得韩寒没有爱国心，对国家冷漠得让人寒心。在他博文后面一些近乎谩骂的评论中可见一斑。

　　韩寒对此也不作太多解释，如果客观冷静地想一想，或能得到不同的见解。在这里，不讨论爱国的心，每个人都应当爱国，否则便不如一只动物。但如何爱国？以什么样方式爱国，才是讨论的话题。如果认为韩寒的人道主义思想就是不爱国，抵制“家乐福”就是爱国。这样理解是很片面的。

　　我无意替韩寒辩解，只是说一个事实。我想起一个场景：一个80多岁的老人拉着我的手说，你们青年人呀！让我又爱又恨，我其实是爱青年人的，可差不多几十年时间里，这段时间我特别恨青年人，觉得他们都是魔鬼，都是畜生。老人回忆说，我曾经是一名教师，我多么爱我的学生，我爱他们，可是，就是我爱着的这些学生，他们扒光我的衣服，抡起皮鞭抽打我的背，还用脚踹我，往我伤口上撒盐，他们都做了。如果别人如此对我，我也不会痛心，但他们都是我深爱的学生呀！他们抽打我的肉体，更伤害的是我的心。老人抓住我的手说，时代过去了，现在我还是比较喜欢你们青年人的，心中的怨恨也早消失了，看着你们青年人，我心里就开心，你们是国家的希望呀！可不要再做他们。

　　老人的话言犹在耳。虽然时代不同了，社会进步了，那样的时代可能永远不会再来，但我们不能不警惕这样的心态，一边手持皮鞭抽打自己的恩师，一边呼喊着爱国。就如一些“藏独”分子一样，一边烧杀抢掠，一边以为是对民族的热爱，这样的爱是冲动和疯狂，是令人恐惧的。

　　在韩寒的博文后面，有一些对他近乎谩骂的言论，这些人自以为骂别人不爱国，自己就是爱国。一个四处骂人的人，声称爱国，这样的爱国观是很可疑的。我们应如何爱国，我觉得嗓门大，呼声高，并不一定比别人更爱国。我认为，一个农民把地种好，一个学生尊爱老师就是爱国。我认为，不断反思自己，提高自身修养，充满同情与怜悯的心就是爱国。同样，人道主义理想者也同样爱国，但也更爱人类。柏杨先生写了《丑陋的中国人》难道就不爱国了吗？也许还有一种爱国方式，仍然不被人们所理解。□屈胜飞