给官员立功德碑在民间是一项传统,历史上遗留下来的功德碑全国各处古迹胜地都有存在。在古代,好官造福一方,坏官祸害于民,在没有更多评价官员的手段情况下,民众通过立碑来褒扬好官,以达到扬善惩恶的目的。因此,李怀周的行为并非太出格,毕竟古人也这么干过。但在今天我们为什么觉得这事好笑?

　　权力一向是大多数中国人追逐的目标,从而衍生出无处不在的马屁文化,民众固然有权以个人名义颂扬官员,但有个原则是必须要坚守的,即撇清向权力献媚的嫌疑。古人一般不会给现任官员立功德碑,往往是等官员离任或调离时才会行事,为的就是避免这种嫌疑。但李怀周恰恰瓜田李下,他无法自证清白这不是向权力献媚。

　　所有正直的人都痛恨马屁文化,甚至马屁精也痛恨别人拍马屁,因此,李怀周的行为虽然顶着个农民的名誉,但一样不为公众所待见。向权力献媚不只是一种丑态,实际还蕴含着对别人的威胁,我们害怕权力者马屁给拍爽了官心大悦随手就慷公权之慨,更害怕权力乱为祸害社会。

　　造就马屁文化的不是献媚者,而是一直未受到约束的权力。正是权力成为权力者的礼物,才引来众多逐臭的马屁精,进而形成一种文化。因此,光痛骂李怀周是没用的,真正有效的途径是把权力关进笼子,驯服这匹野马,不让它随心所欲,当权力没有礼物可派时,献媚者一无所得,也就没人愿意毁掉自己的人格尊严去取悦于官员。

　　□范大中