胡文辉

　　□现代学林点将录·正榜头领之五十六

　　罗常培（1899—1858），字莘田，号恬庵，原姓萨克达；满族正黄旗人，生于北京。

　　合译高本汉《中国音韵学研究》的赵元任、罗常培、李方桂，皆为中研院历史语言研究所语言组最早的研究员，亦可谓奠定现代中国语言学基业的三巨头。其中赵偏重方言，李偏重民族语言，而以罗最为全面。

　　罗氏家境没落，中学时兼学速记，曾任北洋时代的国会速记员，多接触各地方言，无意中为语言研究打下基础。后考入北大半工半读，受钱玄同影响，得入传统音韵学的殿堂；在广州中山大学任教时，向来穗调查方言的赵元任质疑问难，终转向现代语言学的新路。故三巨头中，赵、李皆“海龟”，惟罗氏出身“土鳖”，殊不易得；又，或谓明代以来，音学名家几乎尽是南方人，则罗氏以北人治南人之学，尤难上加难矣。

　　罗氏的主要成就，首为音韵：如论文《〈切韵〉鱼虞的音值及其所据方音考》、《知彻澄娘音值考》据比较方法考订中古汉语音值，《释重轻》、《释内外转》、《释清浊》用现代语言学原理阐释传统音韵术语，《〈中原音韵〉声类考》、《八思巴字与元代汉语》为近古音的探讨另辟蹊径，《汉语音韵学导论》则为深入浅出的音韵研究入门；次为方言：专著《厦门音系》、《临川音系》从古今流变角度辨析现代方音，与赵元任《现代吴语的研究》并为前驱著作，《唐五代西北方音》更藉汉藏对音材料考证古代方音，尤有开创性；再次为民族语言：倡导开发西南边疆的“语言学的黄金地”，并对莲山摆夷语、贡山俅语、茶山语等十数种民族语文分别作个案调查或分析。凡此三大方面，实涵盖中国语言学的主流。

　　此外，更有超出纯粹语言学的《语言与文化》一书，从词语观察历史文化，包括“从语词的语源和演变看过去文化的遗迹”、“从造词心理看民族的文化程度”、“从借字看文化的接触”、“从地名看民族迁徙的踪迹”、“从姓氏和别号看民族来源和宗教信仰”、“从亲属称谓看婚姻制度”等章节，由小见大，由静态见动态，于文化人类学、中外文化关系史、地名学及民族学皆深有价值，实为文化语言学的破空之作。附录的《论藏缅族的父子连名制》一文，由姓名遗制以测族属渊源，亦可喜的发明。

　　按：《语言与文化》及此前《音韵学导论》两书，皆属述论性质，但多融入个人心得，且眉目清晰，举证丰瞻，议论简明，为极其精练的专题综述，虽篇幅短小，实胜于世间庸常所见的煌煌巨著。罗氏自述《音韵学导论》八易其稿，“假如我把每条脚注加以铺张，把每个附表仔细描写，这本书的篇幅一定要比现在多出好几倍，不过我是故意把它写成这么薄薄一小册子的。”此种著述作风，厚积薄发，以简驭繁，极可称道。

　　抗战后期，罗氏赴美访学，至1948年返国任北大中文系教授，未久中共军队即已兵临城下。他稍后承认：“当时我发生了这样一种心理，‘殉节’，可不是为国民党而是为北大，为我的稿子……我是把在抗战时期对付日本人的‘殉节’办法，拿来对付共产党了，我以为共产党一进城，中国的文化也就完了，所以我要为北大，为我的稿子‘殉节’‘殉道’……我想北平解放后，就怕不会有可能写书了。”然而未旋踵间，他即如冯友兰一般“咸与维新”，向新政权积极靠拢矣。故与他有私怨的顾颉刚私下责之云：“予前办通俗读物，攻予为共产党最力者，罗常培也。今北平入共党之手，首先钻进去者，亦罗常培也。”随后他遂得任中国科学院语言研究所所长，亦圣之时者也。

　　诗曰：方言考古此先河，元老齐名赵李罗。莫道著书多小册，世间口水已嫌多。