南方草木 桥东里专栏

　　李敖用稍嫌刺耳的大白话说过,“且”字一定要译为男根,才不失原意。他指的是《诗经》里“郑风”那几句,如《有女同车》的“彼美孟姜,洵美且都”、《山有扶苏》的“不见子都,乃见狂且”、《褰裳》的“狂童之狂也且”等等。且字的传统解读都是译做“而且”之类的助词,但是如果换上李敖的眼光去看,你会惊讶于八十年代初的著名小册子《怎样鉴别黄色歌曲》怎么没到《诗经》里去找例子。

　　细细究之,《有女同车》里的孟姜就是齐国的文姜,婚前婚后一直与同父异母的兄弟齐襄公通奸的那位；《山有扶苏》据说是“疑是巧妻恨嫁拙夫之歌谣”,这种事古今中外都是黄段子的最佳取笑对象；《褰裳》则说得很清楚,“子不我思,岂无他人”,明明就是男女打情骂俏嘛。这样的题材用下半身来开玩笑,一点也不奇怪。而且圣人早就说过了,郑声淫,那里的人开放得很,说话荤些算得了什么。

　　让我把话题收拢回来,不要在先民的黄色歌曲之中奔得越来越远吧。通过以上论证,我的结论是:古人造“苴”字,或许正是认为芭蕉与男根形近,故以此为字根,蕉为草本,于是加了个草字头；未必是先有蕉字,再由蕉字转音而成苴。这番猜测,虽不中,亦不远矣。

　　芭蕉的拉丁文学名也挺有意思,叫Musabasjoo。《植物古汉名图考》说Musa来自古罗马第一任国王奥古斯都的医生的名字AntoniusMusa。据说这位AntoniusMusa在公元前23年曾经帮助奥古斯都用冷水浴来治疗疾病,他与香蕉发生了什么关系则暂时无考。至于basjoo则为日语中芭蕉的俗名。Basjoo的发音与芭蕉近似,这么说来,芭蕉的日语发音也与汉语差不了多少了。