美国著名的城市理论家刘易斯·芒福德把人类的命运与城市的文化价值观紧密相连，这是多年来我读他的那本脍炙人口的名著《城市文化史》的最深感受。当他说到古希腊雅典学院的关闭时，他认为这是古典世界的灯火熄灭了，人类的厄运降临。我们今天谈城市的品位问题，其实最重要的核心就是一种文化价值观念的问题。

　　还是先回味一下芒福德的睿智言述吧：最初城市是神灵的家园，后来城市成为了改造人类自身的场所；人类凭借城市作为阶梯，一步步地提升自己、丰富自己；人类的城市要化力为形、化能量为文化、化死物为鲜活的艺术形象、化生物繁衍为社会创新。我认为，从神的文化到人的文化，关键的相通之处是敬畏、升华和爱，而这正是在我们的城市文化建设中最被忽略的价值观。我们不妨分而述之。首先，以政绩和经济生产值为单方考量的发展观导致历史文化的物质遗存急剧消失，大半个世纪以来我们自毁的民族文化遗产如恒河沙数，其罪孽之深重夫复何言！这是文化观念中毫无敬畏之心的结果。其次，从大环境的导向偏差到金钱就是一切，大河上下顿失的是向上升华的信仰和情操，都市中滩涂遍地的是观念或经济的泥淖。灵魂被淹没和窒息，其心灵之惨痛夫复何言！这是民族心态中失去了精神升华的结果。还有，逐利的经济狂潮使人与人之间爱心泯灭，城市的夜幕中掩盖着多少朱门的无耻与寒民的悲泣。爱意与温情被毁弃、被嘲弄，其情感之枯竭夫复何言！这是人性逐步丧失的结果。

　　这就是我们的城市啊，光是看到高楼巨厦、而看不到与人类命运至关重要的文化价值观念的深重危机的人，可谓心灵上的瞎子。由于文化价值观念看似无形无踪，因而轻视它；更因为文化价值观念必然包涵有普世原则，因而敌视它；还因为文化价值观念总有神圣的超验性，因而妖化它———所有这些都是建设文化价值观念、提升城市品位的大敌。

　　我们如何面对着这种景况而能说服自己，说我们城市的未来必定是阳光普照的福地？再说回芒福德吧，他说城市的最终任务是促进人们自觉地参加宇宙和历史的进程，他认为在城市中上演的所有戏剧都应该具有最高程度的思想上的光辉，具有明确的目标与爱的感情，这是城市的最激动人心的使命。但是，这些关于理想的描述如何能成为现实中前进的步伐？我认为首先是在观念上驱除思想上的大敌，接纳普世文明的人文价值观，用过去我们曾熟悉的一句话来说：世界观的改造是根本的改造。然后才是思考如何践行的问题。

　　□李公明（广州美术学院教授）